Mixtura verborum

  Главная страница » Изба-читальня » Наклоноведение » Конференция » Ссылки » Френдюшник » Фотоальбом » mln

Фридрих Ницше

Коротко об авторе

"Фридрих Ницше родился 15 октября 1844 г. в бедной деревушке Рёккен, расположенной на границе Пруссии и Саксонии. Его отец. Карл Людвиг Ницше, был выходцем из духовной семьи. И дед, и прадед Ф. Ницше преподавали богословие, мать его была внучкою и дочерью пасторов. Будущий страстный ниспровергатель христианства, как это нередко случалось в истории, своим появлением на свет обязан проповедникам и хранителям основ ненавистной ему религии. Когда Фридриху было 4 года, умер его отец, последний год жизни которого был омрачен безумием…

…После смерти отца мать Ницше с детьми переезжает в Наумбург, где Фридрих получает первое образование. С 14 до 20 лет он учится в Пфортской школе, в которой в свое время учились Новалис, братья Шлегель, Фихте. Здесь Ницше проходит курс обучения богословию, еврейскому, греческому и латинскому языкам. По окончанию школы поступает в Боннский университет, где год занимается на теологическом факультете. Затем продолжает учебу на философском факультете в Лейпцигском университете. С 1869 по 1879 г. Ницше - профессор Базельского университета в Швейцарии. Но в 1879 г. он по состоянию здоровья вынужден оставить преподавание. С 1883 по 1888 годы Ницше по рекомендации врачей живет в Италии. В 1888 г. возвращается в Наумбург, затем переезжает в Лейпциг. В начале января 1889 г. Ницше настигает безумие, которого он всегда страшился, помня о трагической судьбе отца. Последние одиннадцать лет прожиты Ницше в состоянии помутнения рассудка. Именно в это время к нему приходит европейская слава. Увы, слишком поздно, 25 августа 1900 г. в Веймаре Фридрих Ницше умер." [1]

Общее предисловие

В настоящий момент я располагаю следующими трудами товарища Ницше: "Человеческое, слишком человеческое", "Так говорил (нет, не Наклоняев!) Заратустра", "По ту сторону добра и зла", "Сумерки идолов или Как философствуют Молотом".

Начнем "карандашить" по порядку. Итак, "Человеческое, слишком человеческое".

Предисловие к "Человеческому, слишком человеческому"

Данный труд состоит из нескольких отделов, каждый из которых включает вереницу пронумерованных высказываний, причем нумерация сквозная.

Отдел первый: "О первых и последних вещах". Ознакомившись с этим отделом, с глубоким прискорбием констатировал, что для меня понимание первых и последних вещей доступно также, как понимание любви доступно сперматозоиду. Мне показалось, что здесь Ницше разговаривает с другими философами, а не с простыми смердами…. Этот отдел с грустью пропускаю.

Отдел второй: "К истории моральных чувств". Очень много интересного и в то же время известного, следовательно, пропускаем.

Отдел третий: "Религиозная жизнь". Хоть я по вере и атеист, но… Словом, пропускаем. Остаются следующие отделы: "Из души художников и писателей", "Признаки высшей и низшей культуры", "Человек в общении", "Женщина и дитя", "Взгляд на государство", "Человек наедине с собой".

Еще раз повторюсь, что-либо пропущенное мной говорит не об оценке великого мыслителя и его трудов, а скорее о моей невнимательности и, мягко говоря, незрелости, но право на собственную точку зрения (в буквальном смысле) я все-таки имею.

ОТДЕЛ ЧЕТВЕРТЫЙ: "ИЗ ДУШИ ХУДОЖНИКОВ И ПИСАТЕЛЕЙ"

146

{На мой взгляд, очень тонко подмечено…}

155

{Очень ценное для всех программистов-художников замечание…}

165

{Именно этим я сейчас занимаюсь - заполняю собственную пустоту}

179

{тов. Малевичу и его квадратам посвящается}

185

{NB!}

190

{Иными словами, если наклоняете, то делайте это грамотно и красиво}

210

{Об аристократах духа - это комплимент Отцам, а вот все остальное - на заметку товарищу Хью, ему стоит кое-что переосмыслить, и в первую очередь это касается очень меткой характеристики "Haec habui, quae dixi" }

ОТДЕЛ ШЕСТОЙ: ЧЕЛОВЕК В ОБЩЕНИИ

312

{На заметку юнаку (юному наклонисту)}

314

{Да уж полноте, Фридрих Карлович! Причем здесь справедливость, если никого не огорчать…}

321

{Думаю, что верно и обратное. Тот, кто готов разделить радость, вряд ли поможет в беде. Гы.}

323

{Согласен. Ну и как дальше жить-та?}

343

{Рыбаки! Мотайте на ус!}

357

{На заметку юнаку…Но с примечанием - действует только на НИЗКИЕ или ЗАВИСИМЫЕ натуры. Видимо это Вы имели в виду, говоря об "известных обстоятельствах"}

358

{Гы-гы-гы. Есть, есть такой грешок…}

366

{Суров товарищ Ницше… Не по-детски суров… Хотя и прав}

ОТДЕЛ СЕДЬМОЙ: ЖЕНЩИНА И ДИТЯ

403

{Почему только они? Это называется "взять на измор". Просто очередная шпилька в адрес женщин…}

406

{Ну, это "классика"… Кстати, может получиться неплохой тост-пожелание для новобрачных, типа "так выпьем же"}

413

{Забавно конечно. Но думаю, что состояние настоящей влюбленности диктуется не только экстерьером возлюбленной, но и другими, не менее важными факторами: характер, манеры, голос, сексуальность и, как это ни странно, ум}

420

{Типичное, бытовое, "мужское" наблюдение. Странно слышать это от Вас}

428

{Великолепно. Тонко. Красиво}

Вот так - от сухого цитирования для "ленивых дебилов" перешел к диалогу с великим мыслителем… Жаль только, что он об этом не знает…

ОТДЕЛ ВОСЬМОЙ: ВЗГЛЯД НА ГОСУДАРСТВО

469

475

{А вот это уже любопытно и, на мой взгляд, достаточно актуально. Мало того, по многим позициям я полностью с Вами согласен. Вот только не совсем понял Вашу аргументацию… Каким образом "христианство сделало все, чтобы овосточить Запад", а "иудейство существенно помогало возвратной победе западного начала"? Все-таки убогий я в истории мировых религий… И когда это "иудейские вольнодумцы, ученые и врачи удержали знамя просвещения и духовной независимости под жесточайшим личным гнетом и защитили Европу против Азии"? Вот уж не знал… Наверное и Ермак, на самом-то деле, какой-нибудь Иеремия… и, видимо, слоны в Сибири действительно водились…Надо поискать первоисточники… Крайне интересно услышать мнение моего духовного сенсея, маститого специалиста по сибирским слонам, Сигизмунда Траха, об этом любопытном высказывании. Если серьезно, то думаю, что Вы в понятия "Европа" и "Азия" вкладываете несколько иной, отличный от современного, геополитический смысл.}

477

{Интересно… Что-то похожее встречал у Стругацких… По-моему в "Хищных вещах века"… }

ОТДЕЛ ДЕВЯТЫЙ: ЧЕЛОВЕК НАЕДИНЕ С СОБОЙ

497

{NB! 3 раза!}

502

504

{Понял, но не сразу}

505

{Прекрасное определение досады}

521

{NB нашим Отцам}

547

{Остроумный есть тупоумный?}*

551

{На заметку юнаку}

552

{БАЛАНС везде и всегда!}

558

560

561

{Подавая пример, оставляй простор последователям…}

564

{Хотел убрать, как очевидное, но почему-то оставил. Видимо понравилась формулировка.}

571

{А-а-а, так вот откуда это дурацкая игра. Считаешь вслух до ста, а тебе задают глупые вопросы. Но ответы, как правило, действительно, стереотипные…}

572

{Резюме: герои слабы на зад…}

573

{Хорошо. Еще бы на латынь перевести и во все рецепты вписать. Чтобы помнили!}

594

596

{Суть!}

597

{NB}

600

{Полезная иллюзия. Правда, прозрение несколько болезненно. По личному опыту}

602

{Красиво… Что тут еще скажешь?}

610

{Современная наука называет это кризисом среднего возраста…}

621

{Черный пояс! Товарищ Наклоняев, возьмите, пожалуйста, на заметку при наполнении ЧД!}

Вот и все "Человеческое, слишком Человеческое".

Цитировал, размышлял и пускал пузыри
Искренне Ваш, Хью Фишер

   Обсудить
в форуме
   Написать
авторам
   Добавить
ссылку
   Посмотреть
ссылающиеся
страницы
   О проекте,
политика сайта
  Дизаин сайта © 2001-2004 ЕМН
Автор текста:Егор Наклоняев
Labelled with ICRA